حديث حسن ، رواه الحاكم في « صحيحه » وقال : « صحيح الإسناد ولم يخرجاه » « 1 » . [ من باب الحكمة ؟ ] 29 - أخبرنا الحسن بن أحمد بن هلال قراءة عليه ، عن علي بن أحمد بن عبد الواحد ، أنا أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد في كتابه من أصبهان ، أنا الحسن بن أحمد بن الحسين المقري ، أنا أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الحافظ ، ثنا أبو أحمد بن أحمد الجرجاني ، أنا الحسن بن سفيان ، أنا عبد الحميد بن بحر ، أنا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « أنا دار الحكمة وعليّ بابها » . رواه الترمذي في جماعة عن إسماعيل بن موسى ، ثنا محمد بن رومي ، ثنا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن سويد بن غفلة ، عن الصنابحي عن عليّ ، وقال : « حديث غريب » « 2 » ، ورواه بعضهم عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ، قال : ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن « 3 » شريك وفي الباب عن ابن عباس » انتهى .

--> ( 1 ) ضعيف الإسناد ، باطل المتن : أخرجه أحمد في « الفضائل » برقم ( 1221 ) ، وابنه في « زوائد الفضائل » برقم ( 1087 ) ، وفي زوائده على المسند ( 1 / 160 ) والبخاري في « تاريخه الكبير » ( 2 / 281 - 282 ) ، والنسائي في « خصائص عليّ » برقم ( 100 ) ، والحاكم ( 3 / 123 ) ، وابن الجوزي في « الواهيات » ( 1 / 227 ) ، وغيرهم من طريق الحكم بن عبد الملك به . وقد تعقب الحاكم في قوله : فقال الذهبي في « تلخيص المستدرك » : « الحكم وهّاه ابن معين » . قلت : ولكنه توبع بمحمد بن كثير الملائي عند البزار ( 3 / 202 ) ، ومحمد هذا منكر الحديث ، وربيعة بن ناجد هنا ، قال الذهبي في « الميزان » ( 2 / 45 ) « لا يكاد يعرف » . وله طريق آخر عن عليّ عند ابن حبان في « المجروحين » ( 2 / 122 ) ، الواهيات لابن الجوزي ( 1 / 227 - 228 ) ، وسنده موضوع ، وآفته عيسى بن عبد اللّه يروي عن آبائه الأشياء الموضوعة ، وانظر ما قاله ابن حبان فيه . ( 2 ) في « السنن » للترمذي : « هذا حديث غريب منكر » . ( 3 ) في الأصل : « غير » ، والمثبوت من الترمذي .